و الغضب يعرف في وجهه. هيه؟ فقال: الناس صالحون، كثير نسلهم، دارّة أرزاقهم، خصب نباتهم، أجرياء على عدوهم، صالحون بصلاح إمامهم.

قال: ما منعك أن تقول في صاحبك مثل ما قال فيك؟ قال: ما رأيت في وجهك من الغضب؟ قال: أصبت. و قد تركتك لبنيتك [1] و تركته لك.

427 ز- الأجم [2] بن قيس بن مشجعة

بن مجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي. له إدراك. قال ابن الكلبيّ: شهد هو و أخواه زهير و مرثد القادسيّة.

الهمزة بعدها حاء

428 ز- أحزاب بن أسيد [3]،

أبو رهم السّمعي- بفتحتين. و يقال له الظّهريّ.

و اختلف في أبيه. فقيل بالفتح و قيل بالضم.

قال ابن يونس: أدرك الجاهلية، و عداده في التابعين، و كذا ذكره في التابعين البخاريّ و ابن حبّان. و قال أبو حاتم: ليست له صحبة، و ذكر ابن أبي خيثمة و ابن سعد أبا رهم السماعي في الصّحابة فيمن نزل الشام منهم و لم يسمّياه.

و روى ابن مندة من طريق بقيّة، عن معاوية بن سعيد التجيبي، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللَّه اليزني، عن أبي رهم السّمعي، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّ من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ بغير حقّ».

تابعه معاوية بن يحيى الطرابلسي، عن معاوية بن سعيد. فإن كان أبو رهم هذا هو أحزاب فلا دليل على صحبته بهذا الخبر، لاحتمال أن يكون أرسله و إن كان غيره فيحتمل.

429- الأحنف بن قيس [4]

بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن‌

[1] في أ ليلتك.

[2] هذه الترجمة سقط في أ، ج.

[3] تجريد أسماء الصحابة 1/ 9، الطبقات 1/ 293، تهذيب الكمال 1/ 71، تهذيب التهذيب 1/ 190، تقريب التهذيب 1/ 49، الكاشف 1/ 99، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/ 114، الجرح و التعديل 2/ 1321- التاريخ الكبير 2/ 64، تبصير المنتبه 3/ 885.

[4] أسد الغابة ت (51)، الاستيعاب ت (161)، طبقات ابن سعد 7/ 93، طبقات خليفة ت 1555، تاريخ البخاري 2/ 50، المعارف 423، الجرح و التعديل القسم الأول من المجلد الثاني 322، أخبار أصبهان 1/ 224، تاريخ ابن عساكر 8/ 210، وفيات الأعيان 2/ 499، تهذيب الكمال 72، تاريخ الإسلام 3/ 129- العبر 1/ 80، البداية و النهاية 8/ 326، تهذيب التهذيب 1/ 191، النجوم الزاهرة 1/ 184،